KITAB FIRQOTUN NAAJIYAH
Pembahasan bab
من فوائد التوحيد
MANFAAT TAUHID
إن التوحيد الخالص إذا تحقق في حياة فرد أو جماعة حقق أطيب الثمرات ، و من
ثمراته:
Jika tauhid yang murni terealisasi dalam hidup seseorang, baik secara pribadi maupun
jama'ah, niscaya akan menghasilkan buah yang amat manis. Di antara buah yang didapat
adalah:
1. تحرير الإنسان من العبودية و الخضوع لغير
الله من أشياء و مخلوقات لا يخلقون شيئا و هم يُخْـلـَـقـُـون ، و لا يملكون
لأنفسهم ضرا و لا نفعا ، و لا يملكون موتا و لا حياة و لا نشورا ، فالتوحيد تحرير
للإنسان من كل عبودية إلا لربه الذي خلقه فسواه، تحرير لعقله من الخرافات و
الأوهام ، و تحرير لضميره من الخضوع و الذل و الاستسلام، و تحرير لحياته من تسلط
الفراعنة و الأرباب و الكهنة و المتألّهين على عباد الله ، و لهذا قاوم زعماء
الشرك و طغاة الجاهلية دعوات الأنبياء عامة و دعوة الرسول صلى الله عليه و سلم
خاصة ، لأنهم كانوا يعلمون معنى "لا إله إلا الله" إعلان عام لتحرير
البشر و إسقاط للجبابرة عن عروشهم الكاذبة و إعلاء لجباه المؤمنين التي لا تسجد
إلا لله رب العالمين .
1. Memerdekakan manusia dari perbudakan serta tunduk kepada selain
Allah, baik benda-benda atau makhluk lainnya:
Semua makhluk adalah ciptaan Allah. Mereka tidak kuasa untuk menciptakan, bahkan
keberadaan mereka karena diciptakan. Mereka tidak bisa memberi manfaat atau bahaya
kepada dirinya sendiri. Tidak mampu mematikan, menghidupkan atau membangkitkan.
Tauhid memerdekakan manusia dari segala perbudakan dan penghambaan kecuali kepada
Tuhan yang menciptakan dan membuat dirinya dalam bentuk yang sempurna. Memerdekakan
hati dari tun-duk, menyerah dan menghinakan diri. Memerdekakan hidup dari
ke-kuasaan para Fir'aun, pendeta dandukun yang menuhankan diri atas hamba-hamba
Allah.
Karena itu, para pembesar kaum musyrikin dan thaghut-thaghut jahiliyah menentang keras
dakwah para nabi, khususnya dakwah Rasulullah . Sebab mereka mengetahui makna laa ilaaha illallah sebagai
suatu permakluman umum bagi kemerdekaan manusia. Ia akan menggulingkan para penguasa yang zhalim dan angkuh
dari singgasana dustanya, serta meninggikan derajat orang-orang beriman yang tidak bersujud kecuali kepada Tuhan
semesta alam.
2.
تكوين الشخصية المتزنة
2. Membentuk kepribadian yang kokoh:
فالتوحيد يساعد
على تكوين الشخصية المتزنة التي تميزت في الحياة
ِوجْهتها ، و توحدت غايتها فليس لها إلا إله واحد تتجه إليه في الخلوة و
الجلوة ، و تدعوه في السراء و الضراء ، بخلاف المشرك الذي تقسمتْ قلبه الآلهم و
المعبودات ، فمرة يتجه إلى الأحياء و مرة يتجه إلى الأموت.
Tauhid membantu dalam pembentukan kepribadian yang kokoh. Ia menjadikan hidup dan
pengalaman seorang ahli tauhid begituisti-mewa. Arah hidupnya jelas, tidak
mempercayai Tuhan kecuali hanya kepada Allah. KepadaNya ia menghadap, baik dalam kesendirian atau
ditengah keramaian orang. Ia berdo'a kepadaNya dalam keadaan sempit atau lapang.
Berbeda dengan seorang musyrik yang hatinya terbagi-bagi untuk tuhan-tuhan dan
sesembahan yang banyak. Suatu saat ia menghadap dan menyembah kepada orang hidup, pada
saat lain ia menghadap kepada orang yang mati.
و من هنا قال يوسف عليه السلام :
Sehubungan dengan ini, Nabi Yusuf Alaihissalam berkata:
"يا
صاحبي السجن أأرباب مُتفرّقون خيرٌ أم الله الواحد القهار"
"Hai kedua penghuni penjara, manakah yang lebih baik tuhantuhan yang bermacam-macam itu
ataukah Allah Yang Mahaesa lagi Mahaperkasa?" (Yusuf: 39).
فالمؤمن يعبد إلها واحدا عرف ما يُرضيه و استراح قلبه
، و المشرك يعبد آلهة عديدة ..هذا يأخذه
إلىاليمين و هذا يأخذه إلى اليسار و هو بينهم مُشتت لا قرار له.
Orang mukmin menyembah satu Tuhan. Ia mengetahui apa yang membuatNya ridha dan
murka. Ia akan melakukan apa yang membu-atNya ridha, sehingga hatinya tenteram. Adapun orang musyrik, ia
menyembah tuhan-tuhan yang banyak. Tuhan ini menginginkannya ke kanan, sedang tuhan
lainnyamenginginkannya ke kiri. Ia terombang-ambing di antara tuhantuhan itu, tidak memiliki
prinsip dan kete-tapan.
3. التوحيد مصدر لأمن الناس :
3. Tauhid sumber keamanan manusia:
لأنه يملأ نفس صاحبه أمنا و طمأنينة ، فلا يخاف غير الله ، و قد سدّ منافذ
الخوف على الرزق و النفس و الأهل ، و الخوف من الإنس و الجن و الموت و غيرها من
المخاوف ، و المؤمن الموحد لا يخاف أحدا إلا الله ، و لهذا تراه آمنا إذا خاف
الناس مطمئنا إذا قلق الناس و لهذا المعنى أشار القرآن الكريم بقوله :
Sebab tauhid memenuhi hati para ahlinya dengan keamanan dan ketenangan. Tidak ada
rasa takut kecuali kepada Allah. Tauhid menutup rapat celah-celah kekhawatiran terhadap
rizki, jiwa dan keluarga. Ketakutan terhadap manusia, jin, kematian dan lainnya menjadi sirna.
Seorang mukmin yang mengesakan Allah hanya takut kepada satu, yaitu Allah. Karena itu, ia merasa aman ketika manusia
ketakutan, serta merasa tenang ketika mereka kalut. Hal itu diisyaratkan oleh Al-Qur'an dalam firmanNya:
"الذين
آمنوا و لم يلبسوا إيمام بظلم ، أولئك لهم الأمن و هم مهتدون" (سورة الأنعام
"Orang-orang yang beriman dan tidak mencampuradukkan iman mereka dengan kezhaliman
(syirik) mereka itulah orang-orang yang mendapat keamanan dan mereka itulah
orang-orang yang mendapat petunjuk." (Al-An'am: 82).
و هذا الأمن ينبع من ذاخل النفس ، لا من حراسة الشرطة و هذا أمن الدنيا ، و
أما أمنُ الآخرة فهو أعظم و أبقى ، لأنهم أخلصوا لله و لم يخلطوا توحيدهم بشرك،
لأن الشرك ظلم عظيم.
Keamaan ini bersumber dari dalam jiwa, bukan oleh penjagapenjaga polisi atau pihak keamanan
lainnya. Dan keamanan yang dimaksud adalah keamanan dunia. Adapun keamanan akhirat maka lebih besar
dan lebih abadi mereka rasakan. Yang demikian itu mereka peroleh, sebab mereka mengesakan Allah,
mengikhlaskan ibadah hanya untuk Allah dan tidak mencam-puradukkan tauhid
mereka dengan syirik, karena mereka mengetahui, syirik adalah kazhaliman yang
besar.
4.
التوحيد مصدر لقوة النفس
4. Tauhid sumber kekuatan jiwa:
لأنه يمنح صاحبه قوة نفسية هائلة لما تمتلئ به نفسه من الرجاء في الله ، و
الثقة به و التوكل عليه، و الرضا بقضائه و الصبر على بلائه ، و الاستغناء عن خلقه.
Tauhid memberikan kekuatan jiwa kepada pemiliknya, karena jiwanya penuh harap kepada
Allah, percaya dan tawakkal kepadaNya, ridha atas qadar (ketentuan)Nya, sabar atas musibahNya, serta sama
sekali tak mengharap sesuatu kepada makhluk. Ia hanya menghadap dan meminta
kepadaNya.
فهو راسخ كالجبل ، فإذا نزلت به مصيبة سأل ربه كشفها، ولم يسأل الأموات ذلك
، شعاره قوله صلى الله عليه و سلم :
Jiwanya kokoh seperti gunung. Bila datang musibah ia segera mengharap kepada Allah
agar dibebaskan darinya. Ia tidak meminta kepada orang-orang mati. Syi'ar dan
semboyannya
adalah sabda Rasulullah :
"إذا
سألت فاسأل الله، و إذا استعنت فاستع ن بالله" (رواه
الترمذي و قال حسن صحيح
"Bila kamu meminta maka mintalah kepada Allah. Dan bila kamu memohon pertolongan maka
mohonlah pertolongan kepada Allah." (HR. At-Tirmidzi, ia berkata hadits hasan shahih)
Dan firman Allah :
"و
إن يم س سك الله بضر فلا كاشف له إلا هو" (سورة
الأنعام)
"Jika Allah menimpakan kemudharatan kepadamu maka tidak ada yang menghilangkannya
melainkan Dia sendiri." (Al-An'am: 17).
5.
التوحيد أساس الإخاء و المساواة:
5. Tauhid dasar persaudaraan dan persamaan:
لأنه لا يسمح لأتباعه أن يَتَّخِذ بعضهم بعضا أربابا من ذون الله ، فالألوهية
لله وحده و العبادة من الناس جميعا ، و على رأسهم محمد رسله و مصطفاه صلى الله
عليه و سلم.
Tauhid tidak membolehkan pengikutnya mengambil tuhan-tuhan selain Allah di antara
sesama mereka. Sifat ketuhanan hanya milik Allah satu-satunya dan semua manusia wajib
beribadah kepadaNya. Segenap manusia adalah hamba Allah, dan yang aling mulia di antara
mereka adalah Muhammad Shallallahu ‘alaihi wa Sallam.
===========================
 |
| Kitab Firqotun Najiyah | Sumber google.com |
Disalin dari :
KITAB MINHAAJUL FIRQOTUN NAAJIYAH KARYA SYEKH MUHAMMAD JAMIIL ZAINU
Post terjemah oleh : Abu Haniin Asysyawqi
