KITAB FIRQOTUN NAAJIYAH
Pembahasan Bab
معنى محمد رسول الله
MAKNA
"MUHAMMAD SHALLALLAHU ‘ALAIHI WA SALLAMASULULLAH"
الإيمان بأنه
مرسل من عند الله ، فنصدقه فيها أخبر، و نطيعه فيما أمر، و نترك ما نهى عنه و زجر،
و نعبد الله بما شرع
Beriman bahwasanya Muhammad
sebagai utusan Allah, adalah membenarkan apa yang dikabarkannya, menta'ati apa
yang diperintahkannya, dan meninggalkan apa yang dilarang dan diperingat-kan
darinya, serta kita menyembah Allah dengan apa yang disyari'atkannya.
1. يقول الشيخ أبو الحسن الندوي في كتاب النبوة ما نصه
Syaikh Abul Hasan An-Nadwy
herkata dalam buku "AnNubuwwah" sebagai berikut :
الأنبياء عليهم السلام كان أول دعوتهم و أكبر هدفهم في كل زمان و في
كل بيئة، هو تصحيح العقيدة فيالله تعالى، و تصحيح الصلة بين العبد و ربه و الدعوة
إلى إخلاص الدين لله، و إفراد العبادة لله وحده ، و أنه النافع الضار، المستحق
للعبادة و الدعاء و الالتجاء و النسك (الذبح) له وحده، و كانت حملتهم مركزة موجهة
إلى الوثنية في عصورهم ، الممثلة بصورة واضحة في عبادة الأوثان و الأصنام ، و الصالحين
المقدسين من الأحياء و الأموات.
"Para nabi, dakwah pertama
dan tujuan terbesar mereka di setiap masa adalah meluruskan aqidah (keyakinan)
terhadap Allah. Meluruskan hubungan antara hamba dengan Tuhannya. Mengajak
memurnikan agama ini untuk Allah dan hanya beribadah kepada Allah semata.
Sesungguhnya Dia (Allah) Dzat yang memberikan manfa'at. Yang mendatangkan
mudharat. Yang berhak menerima ibadah, do'a, penyandaran diri (iltija') dan
sembelihan. Dahulu, dakwah para nabi diarahkan kepada orang-orang yang menyembah
berhala, yang secara terang-terangan menyembah berhala-berhala, patung-patung
dan orang-orang shalih yang dikultus-kan, baik yang masih hidup maupun yang
sudah mati.
2. و هذا رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول له ربه
Allah berfirman kepada
Rasulullah :
قل لا أملك لنفسي نفعا و لا ضرا إلا ما شاء الله ، و لو كنتُ أعلم
الغيب لاستكثرت من الخير ، و ما مسّني السوء، إنْ أنا إلا نذيرٌ و بشيرٌ لقوم
يُؤمنون" (سورة الأعراف).
"Katakanlah, 'Aku tidak berkuasa menarik kemanfa'atan bagi diriku dan tidak (pula) menolak kemudharatan kecuali yang dikehendaki Allah. Dan sekiranya aku mengetahui yang ghaib, tentulah aku membuat kebajikan sebanyak-banyaknya, dan aku tidak akan ditimpa kemudharatan. Aku tidak lain hanyalah pemberi peringatan, dan membawa berita gembira bagi orang-orang yang beriman'." (Al-A'raaf 188).
و قال صلى الله عليه و سلم :" لا تُطروني كما أطرَتِ النصارى
ابن مريم، فإنما أنا عبدٌ فقولواعبد الله و رسوله" (رواه البخاري).
Dan Nabi bersabda :
"Janganlah kalian berlebih-lebihan memuji (menyanjung) diriku, sebagaimana
orang-orang Nasrani berlebih-lebihan memuji Ibnu Maryam (Isa). Sesungguhnya aku
adalah hamba –Allah– maka Katakanlah 'Hamba Allah dan RasulNya'." (HR.
Al-Bukhari).
و الإطراء هو الزيادة و المبالغة في المدح ، فلا ندعوه من دون الله
كما فعلت النصارى في عيسى ابن مريم ، فوقعوا في الشرك ، و علمنا أن نقول
"محمد عبد الله و رسوله".
Makna "Al-Ithraa" ialah
berlebih-lebihan dalam memuji (menyanjung). Kita tidak menyembah kepada
Muhammad, sebagaimana orang-orang Nasrani menyembah Isa Ibnu Maryam, sehingga
mereka terjerumus dalam kesyirikan. Dan Rasulullah mengajarkan kepada kita
untuk mengatakan "Muhammad hamba Allah dan RasulNya."
3. إن محبة الرسول صلى الله عليه و سلم تكون بطاعته في دعاء الله وحده و
عدم دعاء غيره و لو كان رسولا أو وليا مقربا.
Sesungguhnya kecintaan kepada Rasul adalah berupa keta'atan kepadaNya, yang diekspresikan dalam bentuk berdo'a (me-mohon) kepada Allah semata dan tidak berdo'a kepada selainNya, meskipun ia seorang rasul atau wali yang dekat (di sisi Allah).
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : "إذا سألت فاسألِ الله ، و
إذا استعنت فاستعنْ بالله" (رواه الترمذي و قال حسن صحيح)
Rasulullah bersabda "Apabila engkau meminta, maka mintalah kepada Allah dan apabila engkau memohon pertolongan, maka mohonlah pertolongan dari Allah." (HR. At-Tirmidzi, ia berkata hadits hasan shahih).
و كان صلى الله عليه و سلم إذا نزل به همٌّ أو غمٌّ قال: "يا
حيّ يا قيوم برحمتك أستغيث" (حسن رواه الترمذي).
Dan apabila Rasulullah dirundung duka cita, maka beliau membaca "Wahai Dzat yang hidup kekal lagi terus menerus mengurus makhlukNya, dengan rahmatMu aku memohon pertolongan." (HR At-Tirmidzi, hadits hasan).
و رحم الله الشاعر حين قال الله أسأل أن يفرج كربَا
فالكرب لا يمحوه إلا الله.
"Ya Allah, aku memintaMu
untuk menghilangkan kesusahan kami. Dan kesusahan ini, tiada yang bisa
menghapusnya kecuali Engkau, ya Allah."
 |
| Kitab Firqotun Najiyah ================================= |
Disalin dari :
KITAB MINHAAJUL FIRQOTUN NAAJIYAH KARYA SYEKH MUHAMMAD JAMIIL ZAINU
Post terjemah oleh : Abu Haniin Asysyawqi
